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2018. 11. 12. 00:00

얼음장수의 뜨거웠던 하루 : 3.15의거 한 참여자에 관한 미시사적 분석 - 7

1. 그는 왜 시위에 직접 참가했던가

 

2. 그는 왜 그토록 오랫동안 침묵했던 것일까

 

1) 보복 공포와 빨갱이 트라우마

 

2) 증언 결심 동기

 

하상칠은 그동안 증언을 하지 않았던 이유에 대해 그날 밤 내 혼자만 싸웠던 것도 아니고 마산시민 모두가 앞장서 싸웠기에 자기 혼자만이 영웅취급을 받는다거나 어떤 보상을 생각한다면 참으로 부끄러운 일(증언록, 478)이라고 말했다.

그는 필자에게 들켜서 보복 당하거나 빨갱이로 몰려 패가망신하지 않은 것만 해도 다행이라고 생각한다고 말한 적도 있다. 그러나 50년이 지나는 동안 그가 증언할 마음을 먹었을 수도 있는 계기들이 없었던 것은 아니다.

이에 대해 그가 구체적으로 밝힌 적은 없지만 우리는 다음과 같이 그 이유를 짐작해본다.

<젊은 시절의 하상칠 선생>

 

먼저, 이승만 정권이 무너진 이후 민주당 정권 시절과 5.16 쿠데타 이후 박정희 정권의 초기 유화 국면이다.

그러나 의거가 발생한 지 1년밖에 지나지 않은 시점이어서 보복에 대한 두려움이 가시지는 않았을 것이고, 반공을 국시로 표방한 정권과 특히 경찰 조직의 속성이 바뀐 것은 아니어서 증언할 마음이 전혀 들지 않았을 것이다.

박정희와 전두환 정권 하에서 315의거와 4월혁명은 사실상 잊혀진 사건이었다(남부희, 1995; 이은진, 2004; 남재우, 2005).

다음, 19876월항쟁으로 군부독재가 무너진 후 처음으로 노태우 민선정부가 들어서고 뒤이어 김영삼 민간정부가 들어섰지만 여당의 집권 연장이라는 점에서 여전히 안심하지 못했을 것이다.

19931019315의거기념사업회가 창립되었지만 유공자 발굴 사업은 제대로 진척되지 못했고, 하상칠은 이러한 사실조차 몰랐다고 했다.

2002년 이른바 최초의 정권교체를 이룬 김대중 국민의 정부 출범에도 불구하고 증언할 생각을 하지 않았던 데는 무엇보다 전라도 정권에 대한 불신이 한몫했을 것으로 짐작한다.

같은 해 315묘지가 국립묘지로 승격되자 국립묘지 근처를 지나갈 때마다 증언을 할까 고민하기도 했다지만 이걸로는 여전히 안심되지 않았다고 필자에게 말한 적이 있다.

2010년에 “315의거 날이 국가기념일로 지정되자 비로소 국가가 기념하는 사건의 관련자를 처벌하지는 않을 것이라는 확신이 들었다고 했다.

이 에피소드는 정치권력이 개인에게 가한 공포와 빨갱이 트라우마가 얼마나 장기 지속될 수 있는 지를 잘 보여준다.

그는 말하기를 이제 그날 일어난 일을 제대로 말해야겠다는 생각이 든 것은 315의거가 우리나라 현대 민주주의 투쟁사의 시발점이라는 사실이 역사적으로 증명됨으로써 그날로부터 50년 만에 국가기념일로 제정되어 그 정신이 찬란히 빛나고 있지 않은가! 그리고 늦게나마 우리 자녀와 후손들에게 민권수호를 위해 피 흘리며 싸웠던 마산 시민과 학생들의 용맹성을 들려줌으로써 정의로운 나라 사랑이 진정 무엇인가를 교훈으로 남겨주고 싶기 때문이다"(증언록, 478).

이 진술은 그의 진심을 반영한 것이겠지만 녹취를 풀어낸 사람이 지어낸 미사려구일 것이다.

 

<회갑연 때 아내 신을순과 함께 / 1985년>

 

필자는 그가 말하지 않은 속내가 있을 것 같아 나중에 진짜 이유가 무엇인지 물어보았더니 나이가 들면서 건강이 염려되고 또 자신의 묘 자리에 관심이 커졌는데 유공자가 되면 국립묘지에 묻힐 수 있다는 사실을 알고부터는 강렬한 욕망이 생겼다고 고백했다.

부언하기를 자신이 민주화 유공자로 인정받으면 자손들이 자신의 진면목을 알고 자랑스러워할 것이고 또 자손들에게 마지막 교훈도 남기는 셈이라고 말했다.<<<

 

 

 

 

 

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2018. 11. 5. 00:00

얼음장수의 뜨거웠던 하루 : 3.15의거 한 참여자에 관한 미시사적 분석 - 6

1. 그는 왜 시위에 직접 참가했던가

 

2. 그는 왜 그토록 오랫동안 침묵했던 것일까

 

하상칠의 증언에서 품게 되는 두 번째 의문은 그는 왜 그토록 오랫동안 시위 참가 사실을 비밀로 유지해왔는지 그리고 50년이나 지난 시점에서 증언을 하고 공로자 심사 신청을 하기로 맘먹게 되었는가라는 것이다.

먼저 철저한 비밀 유지의 이유를 살펴본 후 증언 결심의 동기를 알아보자.

 

<젊은 시절의 하상칠 선생>

 

 

1) 보복 공포와 빨갱이 트라우마

 

하상칠이 315의거 당일 시위에 참가한 이후 무려 50년 동안 침묵해왔다는 사실을 설명해줄 수 있는 거의 유일한 동기는 공포라는 감정과 빨갱이트라우마라 할 수 있다.

이것들은 개인의 성격보다는 객관적이고 사회적인 요인에 기인하는 것이지만, 하상칠의 사례는 이것들이 개인의 의식에 어떻게 각인되었는가를 알 수 있게 해준다.

우선, 권력의 보복에 대한 공포증이다.

315의거 당시 부정선거라는 권력의 부당한 행위에 저항권을 행사한 시민들에게 공권력이 가한 폭력과 보복은 상상을 초월했다.

증언록(2010a)을 보면 기자는 물론 구경꾼이나 시위에 참가한 가족을 찾아 나선 사람 등 시위와 전혀 무관한 사람까지 무차별로 연행해갔고, 그들 중 다수가 무자비한 구타를 당하거나 악랄한 고문을 받아 그 후유증으로 반병신이 되거나 평생 동안 지병으로 고생한 사람도 적지 않았음을 알 수 있다.

경찰은 시위대를 향해 무차별 난사하거나 심지어는 도망치는 시위자들을 뒤쫓으며 뒤에서 총격을 가했고(무학초등학교 담벼락에 남아 있는 사람 키 높이의 총탄 흔적들이 그 생생한 증거다), 315의거 당일 밤과 그 직후 며칠 동안 마산 시내 분위기는 무차별 검문검색, 가가호호 가택수색, 보복적인 검거 선풍으로 살벌하기 짝이 없었다.

다음, 당시 경찰은 물론 정부도 315의거가 빨갱이 소행이거나 적어도 북한 오열(간첩)의 사주를 받은 사람들이 저지른 일로 간주했다.

빨갱이나 간첩의 사주를 받은 것으로 조작하기 위해 불온문서를 시체의 호주머니에 집어넣으려고 했던 작태나 피검자들 중에는 사주 받았다는 자백을 하라며 엄청난 고문을 당했다는 증언이 부지기수다.

이러한 분위기 속에서 하상칠은 나는 특히 공산당으로 몰리는 것이 두려웠다. 왜냐하면 나는 6.25 때 거제포로수용소에서 탈출 해나온 포로였었기 때문에...”(증언록, 478)라고 진술하듯이 자신이 검거되면 반공포로 경험이 빨갱이 조작 빌미가 될 것이 틀림없다고 생각했고, 그날부터 며칠 동안 가위에 눌렸다고 증언할 정도다.

이러한 빨갱이 트라우마는 단지 하상칠의 경우에 한정된 것이 아니라 분단과 전쟁 그리고 반공독재 치하를 겪은 한국인 모두에게 많건 적건 각인되어 있다고 할 수 있다.

형식적 민주화가 시작된 1987년 이후에도 한국인들은 빨갱이 트라우마에 시달려왔다 해도 지나치지 않다.

 

<1980년 경 마산시내에서 가족과 함께 / 가운데가 신을순 여사. 하상칠 선생의 팔장을 낀 이가 둘째 딸 하효선 시네아트 리좀 대표>

 

이러한 빨갱이 트라우마는 하상칠로 하여금 다음과 같은 행동이나 조치를 취하게 만들었다.

우선, 그는 그 오랜 세월 동안 315의거 참가는 물론 반공포로 경력에 대해서도 가족에게조차 거의 완벽하게 비밀로 유지해왔다.

다음, 혹시 있을 수 있는 의심을 사전에 차단할 목적으로 다양한 방식으로 경력을 세탁하고자 했다. 실제로 그는 필자에게 상당한 후원금을 내고 경우회 자문위원이 된 것은 의거 참가자나 빨갱이로 의심받지 않기 위한 고육지책이었음을 고백한 적이 있다.

경우회 회원이라면 시위 가담자로 의심받거나 혹 그런 일이 일어나더라도 사상까지는 의심받지 않을 것으로 생각한 것이다.

얼음상인조합 결성을 주도하거나 경남인조빙판매조합장 등을 역임한 것도 이러한 경력 세탁의 의도가 있었던 것으로 보인다.

끝으로, 1960315일 이후 그는 사회적 또는 정치적 목적을 가진 단체에는 일체 가입하지 않았다. 오로지 돈벌이에 신경 쓰고, 직업 관련 이익단체에만 관여하고, 자식 교육 시키고, 집안 세우는 일에만 몰두했다.

정치적으로 주목받을만한 행동은 일절 하지 않은 것이다. 그는 극우 보수주의자로 처세했는데, 이 역시 자기 위장의 한 술책인지는 확실치 않다.

이처럼 사회와 역사가 하상칠이라는 개인에게 각인시킨 공포와 트라우마는 반세기나 지속될 정도로 강력한 것이었다. <<<

 

 

 

 

 

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